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주말에세이애도(哀悼)
학교 버스만큼 커다란 고래 한 마리가 밀려오는 파도를 맞으며 해안가에 누워 있다. 2021년 2월 18일, ‘피봇Pivot’이라는 이름으로 불리던, 열다섯 살난 혹등고래가 메릴랜드 아세티크 섬 해안가에 죽은 채 발견되었다. 아세티크는 아이들이 어렸을 적 여름철이면 캠핑을 하러 가곤 했던 추억 어린 장소다. 철썩이는 파도 소리와 갈매기의 끼룩끼룩 불협화음에 잠이 깨면 텐트 창을 통해 야생말이나 사슴과 눈이 마주치곤 했던 곳이다. 출렁이는 파란 물결과 햇빛을 받아 반짝이는 야생말을 배경으로 사진을 찍곤 하던 그 부드러운 모래사장에 생을 다한 고래가 겨울 바다의 물결 위에 누워 있었다.뉴스는 명확한 사인은 아직 밝혀지지 않았다며 2016년 1월 이후로 혹등고래 146 마리가 이처럼 죽은 채 발견되었다고 했다. 언젠가 오줌에 포함된 질소가 환경파괴의 주원인이라고 한 것이 생각난다. 화학제품을 통해 세척과정을 거친 후에도 여전히 물에 남은 과잉 질소는 조류와 수생 식물의 성장을 증가시킨다.
젊은시각 2030싸우면서 크지 않는 세상
‘싸우면서 큰다’ 말을 좋아하지 않는다. 애들이 싸우면 얼마나 싸우겠냐고 하겠지만 요즘 애들 싸움은 예전 같지 않다. 서로 한 대씩 쥐어 박고 끝나는 싸움이 아니라 지독하게 악랄하고 폭력적이며 흉악한 범죄로까지 이어지기도 한다. 하루가 멀다 하고 스포츠 스타와 연예인들의 학교 폭력 논란이 불거지고 있다. 아직 진위 여부는 다 밝혀지지 않았지만 국가를 대표하는 스포츠 선수들과 청순하고 착한 모범생 이미지의 연예인들이 학교 폭력의 가해자였다고 하니 대중들이 느끼는 배신감이 크다. 나 또한 좋아했던 배우가 이번 논란에 연루되어 충격이 컸다. 더욱이 씻기 힘든 아픔을 지닌 피해자들이 스포츠 선수와 연예인으로 승승장구하는 가해자들을 보는 마음이 어땠을지 차마 짐작도 가지 않는다. 청소년기에 아이들에게 학교라는 울타리는 또 또래 친구들과의 교우관계는 우리가 상상하는 이상으로 큰 의미가 있다. 교과 과정 동안 한 공간에서 생활해야 하기 때문에 학교 폭력에 시달려도 보복이 무서워 도움을 청하거나
발언대말, 글, 얼
예수와 그의 제자들은 대화할 때 어떤 언어를 사용했을까? 혹시 히브리어라고 생각하는 분도 있겠지만 사실은 아람어였다. 멜 깁슨이 감독했고 철저한 고증으로 유명한 영화 ‘패션 오브 크라이스트’에서 사용된 언어가 아람어이다.유대민족은 기원전 6세기까지는 히브리어를 국어로 사용하였지만 그 후에 아람어가 공용어가 되어 일상생활에서는 아람어를 사용했다. 이런 국어의 전환은 느부갓네살 왕에 의해 유대민족이 바벨론으로 강제로 유배되어 오랫동안 포로생활을 하게 된 것과 깊은 관련이 있다.나는 이런 유대민족의 언어전환에 세 가지의 원인이 있다고 생각한다. 첫째, 포로생활이 너무 길었다. 두 세대가 넘는 기간 동안 포로생활을 하면서 바벨론에서 태어난 후손들은 히브리어를 잊어버리게 되었다. 사실 우리 민족도 비슷한 경험이 있다. 일제는 1938년 조선어를 선택과목으로 전환한데 이어 1943년 조선어를 폐지하고, 학교에서 일본어를 의무적으로 사용하게 하였다. 일제시대가 35년으로 마감되어서 다행이지 유대
권정희의 세상읽기일본의 자산, 우리의 걸림돌
40여 년 전인 1979년 워싱턴 D.C.의 존 F. 케네디 공연예술센터에서 색다른 공연이 시도되었다. 일본의 전통 공연예술인 가부키였다. 공연장은 썰렁했다. 객석의 절반이 비었다. 하지만 3년 후인 1982년, 분위기는 달라졌다. 그해 여름 케네디 센터에서 공연된 ‘그랜드 가부키’는 매회 전석 매진이었다.당시 뉴욕타임스는 ‘미국에서 만개하는 일본문화’라는 제목으로 미국사회 전반에서 일어나는 일본 열풍을 전했다. 뉴욕에 일본식당이 늘어나고, 날 생선이라면 기겁을 하던 미국인들이 자랑스럽게 스시를 먹는가 하면 영화, 패션, 건축 등 일본 것이라면 호감부터 갖는 기현상이 일어나고 있었다. 70년대에서 80년대로 넘어오며 무슨 일이 있었던 걸까.1972년 일본 외무성 소관으로 설립된 재팬 파운데이션(일본국제교류기금)이 출발점으로 보인다. 전후 황폐했던 일본은 경제적으로 부강해지면서 국가 이미지 개선에 나섰다. 국제문화교류사업을 통해 일본에 대한 이해와 국제 상호이해를 증진하겠다는 취지였다
이런이야기 저런이야기무상 복지, 누가 누리나
정치경제학 전공자인 앰허스트 대학의 한 객원교수는 지난 4년간 챕터 13을 신청한 개인 파산자 48명을 인터뷰한 뒤 그들의 절망, 좌절, 분노 뒤에 숨겨져 있는 속 이야기들을 전했다.챕터13은 빚잔치 후 완전히 손을 터는 챕터7과는 다르다. 채무 변제를 잠정 중단한 후 구조조정을 통해 회생을 꾀하는 개인들이 이용하는, 비즈니스의 챕터 11과 같은 파산제도다. 현실적으로는 모기지 체납으로 차압위기에 놓인 집을 지키려고 하거나, 모기지 재조정을 신청한 후 금융기관을 압박하는 용도 등으로 많이 이용되고 있다. 신청자는 경제적으로 불안정한 중산층이 많다.챕터13 신청자들은 정부나 부족한 사회 안전망 때문에 이런 어려움에 봉착했다고 비난하지는 않았다. 대신 무상 복지 프로그램 수혜자들에 대한 분노와 비난은 숨기지 않았다. 그 돈은 그들처럼 열심히 일하는 근로계층에게서 염출된 것이라고 믿기 때문이다.부당한 복지 수혜자는 대부분 소수계라고 그들은 답했다. 조사 대상의 3분의1을 차지했던 트럼프

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칼럼

‘개빈 뉴섬 소환’의 결말은?
박록 고문
독재로 가는 길, 그 길은 결국…
옥세철 논설위원
미국의 저력
민경훈 논설위원
일본의 자산, 우리의 걸림돌
권정희 논설위원
결코 되돌릴 수 없는 것
조윤성 논설위원
아날로그 찾는 디지털 세대
정숙희 논설위원
“코로나, 어디 안 가요”
안상호 논설위원
무상 복지, 누가 누리나
LA 한인들의 5월 광주 연대, 그리고 미얀마
김상목 편집위원
비즈니스들의 희망과 활력 되찾기
구자빈 사회부 기자
장벽 안에 숨은 미국
파리드 자카리아 / 워싱턴포스트 칼럼니스트

기고

코로나보다 더 무서운 것
윤여춘 전 시애틀 고문
가짜뉴스와 언론의 명암
손경락 변호사
싸우면서 크지 않는 세상
이보람 수필가
말, 글, 얼
이기훈 재미한국학교 워싱턴 협의회 이사장
조신부의 코로나 감염일지
조민현 팰팍 성마이클성당 주임신부
애도(哀悼)
송윤정 금융전문가

기타

백신 맞지 못한 화이자 사장 부인
노려 전 웨체스터 지국장
‘당신이라는 말’
나호열

사설

시사만평

-높아지는 인종차별의 파고-

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아시안 대상 인종차별기회균등, 상호존중 및 예의범절의 나라 (일부에게만)

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