도쿄 올림픽에 이어 패럴림픽도 막을 내렸다. 코로나 사태로 일 년을 미룬 끝에 무리하게 강행하여, 제대로 시작이나 할 수 있을지 우려하던 행사였다. 우려라기보다는 이런 상황에서 강행하는 주최측의 의도를 이해하기 어려워 올림픽 개최를 바라보는 시각은 다분히 부정적이었다. 어렵게 시작한 후에도 선수들 사이에 코비드 19 확진자가 발견되면서 언제 중단될지 모르는 나날을 지켜보며 마음을 졸였다.무관중 경기라는 기이한 올림픽으로 기억되겠지만, 경기 자체는 비교적 조용한 가운데 예전과 다르지 않게 즐길 수 있었다. 코로나 사태로 떠들썩할 수 없는 분위기의 영향인지 몰라도, 메달 숫자에 집착하여 전에처럼 하루에도 몇 번씩 방송으로 메달 집계와 순위를 요란스럽게 보도하지는 않았다. 금메달만 메달인 양 집중조명하는 경향도 줄었고, 모든 메달을 귀하게 여기는 성숙한 보도 자세는 어느 해보다 눈길을 끌었다.동메달을 받은 선수는 풀이 죽어 고개 숙인 채 화려한 금빛에 밀려 사라지던 과거의 아픈 기억 대신
내가 느끼는 세상의 기술적 변화는 휴대폰이나 전자제품의 진화를 통해서이지만 얼마 전 신형 전기차를 살펴보면서 자동차 상세 설명에 소프트웨어적 기능들이 많이 포함된 것을 보고 내가 차를 사는지 전자기기를 사는지 의아하고 복잡한 느낌이 들었다. 자동차산업도 이제는 하드웨어뿐만 아니라 소프트웨어 기능도 중요한 경쟁력이 되고 있다. 유통업, 금융업, 제조업 등과 같은 업종의 경계 구분이 모호해지는 현상으로 온라인과 오프라인의 경계, 소비자와 생산자의 경계, 경제 분야에서는 국가 간의 경계들도 무너지고 있는 현상을 빅블러(Big Blur)라고 하며, 미래학자 스탠 데이비스의 저서 ‘블러: 연결경제에서의 변화속도’(1999년)에 나온 용어로 혁신에 의해서 기존에 존재하는 것들 사이의 경계가 사라지는 것의 의미로 처음 사용되었다.네이버 쇼핑의 경우 오프라인 라이브 방송을 추가해 온오프라인의 융합으로 시너지 효과를 내고 있는 것, 아마존이 오프라인 홀푸즈 매장, 무인 상점인 아마존 고 등과 같이
최근 중국 정부는 연예계 관계자에게 당과 국가에 대한 애정이 1순위임을 통보하고 절대적인 충성을 요구했다. 탈세한 배우, 성폭행 의혹 배우, 일본 야스쿠니 신사에서 사진 찍어 올린 배우는 연예계 퇴출이란 벌을 받았다. 나아가 연예계 정화 캠페인은 중국 정부의 ‘하나의 중국’ 정책을 놓고 아이돌과 가수, 영화배우 등이 홍콩과 대만 문제에서 중국측 입장을 대변하고 있다.문제는 중국에 K팝 팬덤이 대규모로 존재하는데 그 여파가 크다는 점이다. 거액을 모금해 좋아하는 아이돌 생일 이벤트나 앨범 대량 구매 등 위세를 떨치는 팬덤에게 중국 정부는 비이성적 소비를 단속하겠다고 나선 것이다. 중국 팬들이 BTS 멤버 지민 사진으로 뒤덮은 항공기를 띄웠다가 웨이보 계정이 정지되기도 했다. K팝 가수들의 중국 공연과 TV 출연, 광고출연도 정지된 상태다.얼마 전 끝난 동경 올림픽에서 탁구 혼합복식 경선에서 일본에 져서 금메달을 놓친 중국 선수들은 눈물을 흘리며 사죄했다. 중국 팬들은 너희는 국가에 먹
우리가 사랑하는 대상에게 희구하는 것은 궁극적으로 무엇일까. 눈으로 보고 싶고, 손으로 잡고 싶고, 따뜻하게 보듬고 싶은 욕망의 근원은 무엇일까. ‘그’에게 가서 닿고 싶은 마음, 연결되고 싶은 본능이라는 생각이다. 물리적으로 가서 닿을 수 없을 때, 우리는 말로써 연결을 추구한다.20년 전 9월 11일 테러범들에게 납치된 비행기 안에서 탑승객들이 절체절명의 순간에 한 일은 사랑하는 이에게 음성메시지를 남긴 것이었다. 테러 당한 세계무역센터와 펜타곤 건물 안 대혼란 속에서도 다르지 않았다. ‘마지막’을 감지한 그들은 본능적으로 아내/남편에게, 어머니/아버지에게 혹은 연인에게 전화를 하고 메시지를 남겼다. ‘사랑 한다’고, ‘보고 싶다’고.그렇게 그들은 떠나고 ‘연결’에의 욕망은 산 자들의 몫으로 남았다. 9.11 테러 20주년을 맞아 많은 미디어들이 희생자 유가족들을 인터뷰했다. 중년이었던 부모는 노인이 되고, 젊었던 아내/남편은 중년이 되며, 어린아이였던 자녀는 청년이 되었지만,
물질적인 것이든 정신적인 것이든 우리의 삶에서 모든 것에는 그 경중을 비교하는 ‘가치’라는 것이 매겨져있습니다. 그것을 결정하는 요인은 ‘필요’의 경중에 의할 것인데 그 ‘필요’라는 것에는 공기처럼 생명에 필요한 ‘실질적’ 필요와 보석처럼 가치를 인위적으로 부여하여 정한 ‘상징적’ 필요를 구분하여 생각하렵니다.일상생활에서는 상황에 따라 필요가 달라지고 경중이 뒤바뀔 수도 있으니 그들을 똑같은 반열에 놓고 일률적으로 비교하는 것은 합리적이지 않습니다. 그러기에 이 두 가지를 경우에 따라 구별할 줄 아는 능력에 따라 지혜로운 사람인지 어리석은 사람인지 구분될 것입니다.일상적인 상황에서는 금 10kg이 쌀 10kg보다 훨씬 가치가 있다고 판단하는 것이 당연하지만 조난당해 무인도에서 굶어 죽기 직전의 상태인데도 쌀 아닌 금을 선택한다거나, 망망대해에서 파선 직전에 생사가 달린 상황에서 구멍을 막을 10달러짜리 판자 한쪽과 100만달러짜리 다이아몬드 뭉치 중 어느 것에 더 큰 가치를 두어야
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