- 북가주 참선모임 ‘수선회’ 리더 박선흠 거사의 편지

좌선은 하지만 화두에 대한 의심이 잘 안되기도 하지요. 이것은 참선 공부인들에게 어찌 보면 영원한 숙제 같은 것입니다. 하지만, 화두 의심이 잘 되지 않더라도 삼매에 잘 들지 못하더라도 노력하고 노력하여야 합니다.
제가 선지식들께 들은 가르침으로는 화두 의심이 잘 되지 않은 이유는 대체로 아직 ‘우리가 본래 부처다’라는 것에 대한 믿음과 이것을 깨치고자 하는 발심이 되지 않았기 때문일 것이라고 하시더군요. 다시 말해서 화두 참구를 하려고 좌선을 하는데 화두에 대한 의심은 일어나지 않고, 온갖 번뇌망상이 끊이지 않는다면 그것은 바로 화두의 가치, 번뇌망상이 얼마나 덧없는지에 대한 정견이 갖추어지지 않았기 때문일 수도 있습니다.
만약, 일상생활 가운데 나와 온 우주 만물이 모두 연기로 존재하고 실체가 없고, 무아라는 사실을 철견한다면 이 무아의 도리를 직접 깨치고자 화두 참선을 하는데 번뇌망상이 끊어지지 않는 것은 ‘내가 있다’는 유아(有我)론적 사고가 남아있기 때문입니다.

연기가 무아고 무아가 연기이며 그 안에 중도가 있지요. 다 같다는 거죠. 참 아름다운 이치입니다. 그런 까닭에 중도, 연기를 생활 속에서 이해해서 정견을 세우고 우리가 본래 성불이라는 확고한 믿음과 이것을 체험하고자 하는 발심이 굳건하다면 화두 공부에 더욱더 힘이 붙을 것입니다.
그러하오니 화두 공부에 진척이 없으시다면, 또한 중도 연기에 대한 정견이 미흡하거나 신심과 발심이 어떠한지 스스로 살펴보시기 바랍니다. 스스로의 점검한 결과 정견이 미흡하다면 먼저 정견을 확고히 세우는 공부를 더 하셔야 하고요.

신심과 발심이 부족하다면 절을 병행하시면서 발심을 돋우는 방법도 권해 드립니다. 부디 향상이 있으시길 기원드립니다.

<유인 박선흠 합장>