처음 뉴저지에 세워진 위안부 소녀상을 신문에서 보았다.

그 소감은 실망자체였다. 그러나 그 위안부상 건립에 관여하지 않았고 또한 앞뒤 사정을모르는 입장에서 우리 정서를건드리는 말을 함부로 낼 수도없는 터라 위안부 동상이 세워진 의미에 무게를 두었었다.

그런데 위안부 동상이 이제 여러 곳에 생긴다 하니 한 마디하지 않을 수 없다.

첫째, 동상이란 정부허가를받아 비싼 돈 들여서 세우는그 자체에 의미가 있는 것이아니다. 의미를 전달할 수 있어야만 한다. 의미를 전달 못하는 동상은 무의미하다. 특히위안부(comfort woman)라는표현은 크게 잘못되었다고 생각한다. 성 노예 (sex slave)란표현이 적절하다. 왜 미국인들도 이해하기 힘든 표현을 쓰는지 모르겠다. 있는 그대로, 사실 그대로 표현하자. 그 길만이 인권을 지키고 사과를 받아내는 길이다. 이제부터 나는성노예라 표현 하겠다.

둘째, 동상의 여인은 성노예로 끌려가 온갖 만행을 겪은동상의 얼굴로서 너무 반듯하며, 단발머리는 가지런하다. 얼굴에 상처와 분노가 없다. 단정히 차려입은 옷은 마치 집안잔치에 참석한 옷차림이다. 그리고 양손과 다리는 아무런 저항의 몸부림도 보여주지 않으며 몸은 의자에 반듯이 앉아있다. 일본군의 천인공노할 한인성노예 만행에 관하여 무지한외국인이라면, 그냥 지나치기에너무나 안성맞춤이다.

이 동상에는 불행하게도 도저히 견디기 어려운 고통이나피하기 힘든 수치, 식히지 않는 분노와 아물지 않는 상처,그 어느 것 하나도 전달하는메시지가 없다. 프랑스 파리의로댕 미술관에 가면 정원에‘버지스 오브 카리드’ (칼레의시민)란 동상들이 정원에 서있다.

칼레가 어딘지, 그 시민들이그 당시 어떠한 처지에 놓였었는지 아무것도 모르는 문외한이라 할지라도 그 동상들 앞에서는 모든 이들이 발걸음을멈춘다. 넝마처럼 찢어지고 헤진 옷들, 그리고 초점을 잃는눈길들 등등 동상들은 칼레의시민들이 처했던 처절한 상황을 실감나게 묘사해 주고 있다. 우리는 이러한 동상을 세워야한다.

그리고 마지막으로, 성노예동상에는 일본 군인들의 군화와 총칼, 일장기, 즉 가해자의 모습이 있어야 한다. 그리고 처참히 찢겨진 휴머니즘에 고통 받는 형상을 제대로 드러내고 그아픔을 호소해야 한다. 그렇지않고, 어떻게 관심을 유발시키려 하는가? 어떻게 미국인들에게 과거 만행을 알린단 말인가?유관순, 안중근 의사들이 보여준 의연하면서도 확고한 의사표현을 제대로 해야 한다.

물에 물 탄 듯한 표현은 안먹힌다. 알렉산드리아 올드타운의 워싱턴 스트릿 차도 위에는 남군 동상 하나가 서있다.

당시 남북전쟁에 참전한 주민사망자비다. 남군은 전쟁에서졌다. 주민들은 그래도 먼 전쟁터에서 죽어 돌아온 자식들을 기억하고 싶었다.

5피트 정도의 치장 없는 대리석 위에 역시 거의 같은 높이의 단신 남군 군인 동상이 서있는데 머리는 숙이고, 가슴에는 아무런 훈장이 없다. 왼손에쥐어 있어야 할 총은 온데간데없고, 오른손에는 모자가 쥐어져 있다. 긴 전쟁을 말해주듯물통과 배낭이 어깨에 걸쳐져있고, 먼 곳에서의 전쟁을 말하듯 긴 장화가 신겨져 있다.

나는 단 한 번도 비문을 읽어 본적이 없다. 그러나 차를운전하며 수없이 지나치면서그 동상이 전하려는 메시지는이해한다고 생각한다. 우리도좀 더 확실하게 메시지를 전달해 주는 동상을 세워야 한다. 앞으로는 누구나 쉽게 공감 할 수 있는 소녀 동상이 세워지기를 기대한다.